“Adakah anda seorang yang beriman?” Cara anda menjawab soalan itu bergantung pada apa yang anda fikirkan tentang iman sebenarnya. Memandangkan semua salah tanggapan dan penyelewengan perkataan iman dalam budaya kita, tidak hairanlah anda mungkin teragak-agak untuk menjawab.
Tetapi persoalan iman—maknanya, objeknya, kandungannya, kepentingannya—bukanlah persoalan yang boleh kita abaikan. Iman adalah perkara penting yang mesti kita fahami dengan tepat, kerana “tanpa iman, mustahil didapati keredaan-Nya” (Ibr. 11:6). Jadi, semasa kita memikirkan apa itu iman, teruskan bertanya kepada diri sendiri soalan ini: “Adakah saya seorang yang beriman?”
Apa Bukan Iman
Orang berbicara tentang iman dalam pelbagai cara. Dalam usaha untuk menggalakkan rakan yang melalui masa mencabar, anda mungkin mendengar seseorang berkata, “Percayalah!” Atau anda mungkin pernah mendengar orang berbicara tentang bagaimana mereka percaya bahawa calon politik atau kejayaan saintifik akhirnya akan membawa perubahan yang diperlukan masyarakat kita.
Memandangkan terdapat begitu banyak cara untuk berbicara tentang iman, kita mesti menerangkan dengan jelas apa iman alkitabiah yang benar itu bukan. Dalam menghuraikan apa itu iman, kita lebih dekat untuk mengetahui apa itu iman. Kami juga mendapati bahawa beberapa perkara yang kami anggap sebagai iman sebenarnya bukan iman sama sekali.
Terdapat tiga tanggapan salah umum tentang iman alkitabiah yang perlu kita sangkal.
1. Iman itu bukan perasaan beragama.
Ramai lelaki dan wanita mengaku sebagai orang yang beriman, tetapi apabila anda bertanya kepada mereka mengapa, mereka berkata, “Baiklah, saya mempunyai perasaan yang kuat dalam diri saya bahawa saya seorang Kristian.” Mengikut piawaian ini, seseorang mungkin menafikan ketuhanan Yesus Kristus, menolak penebusan yang datang dari penyaliban-Nya, serta tidak percaya kebangkitan tubuh-Nya, dan masih dianggap sebagai seorang Kristian kerana mereka mempunyai perasaan yang kuat mengenainya.
Namun Kitab Suci mengajar bahawa iman bukanlah perasaan keagamaan subjektif yang dipisahkan daripada kebenaran objektif yang telah Tuhan nyatakan. Ia bukanlah pengalaman dalaman yang samar-samar yang berasal dari diri sendiri.
Bolehkah kita memanggil seseorang Kristian hanya berdasarkan perasaan peribadi? Adakah seorang Kristian mengikut definisi sendiri, bergantung kepada kekuatan keyakinan subjektif? Tidak sama sekali! Kenapa tidak? Kerana Alkitab berkata demikian! Ia berulang kali mengingatkan kita tentang bahaya disesatkan oleh perasaan kita. Di dalam kitab Amsal, Salomo menulis, “Bodohlah orang yang mempercayai hatinya sendiri, tetapi sesiapa yang hidup dengan hikmah akan selamat.” (28:26). Di tempat lain, nabi Yeremia mendalami kebenaran ini, menyatakan bahawa “Hati itu licik melebihi segala sesuatu...” (17:9).
Ini bukan mengatakan iman tidak pernah menggerakkan atau menggembirakan hati kita. Ia sepatutnya lakukan sedemikian! Injil adalah berita yang menggembirakan. Iman yang benar, bagaimanapun, bukan sekadar itu sahaja. Perasaan kuat yang timbul tidak pernah dipisahkan dari kebenaran objektif yang telah dijelaskan kepada kita dalam halaman Kitab Suci. Apa pun itu, ia bukan iman alkitabiah.
2. Iman itu tidak menerima sesuatu tanpa bukti.
Satu lagi pandangan yang lazim ialah iman Kristian tidak memerlukan kita memakai otak kita untuk berfikir. Di sebalik pendapat ini adalah andaian bahawa jika anda pernah meneliti bukti untuk agama Kristian, anda akan mendapati bahawa ia agak tipis; oleh itu, satu-satunya cara untuk menjadi seorang Kristian adalah untuk percaya dengan membabi buta. Iman kemudian menjadi satu langkah yang berisiko, keyakinan bahawa jika saya percaya secukupnya dan bersemangat, maka sesuatu yang tidak benar akan menjadi benar.
Sekali lagi, Alkitab membantu kita melihat kebenaran dengan lebih jelas. Rasul Yohanes menulis bahawa kesaksiannya adalah mengenai “Apa yang telah wujud sejak mulanya, yang telah kami dengar, yang telah kami lihat, dan yang telah kami sentuh dengan tangan — itulah yang kami beritakan tentang Firman yang memberi hidup.” (1 Yohanes 1:1). Kemudian, di dalam 1 Korintus 15, rasul Paulus menggambarkan ratusan orang yang, seperti Yohanes, menyaksikan apa yang Yesus lakukan melalui kebangkitan-Nya daripada kematian (15:5-8). Dan iman bersandar pada bukti bukan sahaja dari segi mata manusia tetapi juga dari apa yang telah lama disaksikan oleh Kitab Suci. Kitab Kisah Para Rasul, sebagai contoh, memuji orang Berea kerana tidak hanya mempercayai buta-buta apa yang Paulus katakan tetapi juga mengujinya berdasarkan apa yang Kitab Suci nyatakan (Kisah Para Rasul 17:10–12).
Maka iman alkitabiah tidak meminta sesiapa untuk berhenti berfikir. Ia bukan “Percaya atau sebaliknya!” tetapi “Percayalah kerana…”
3. Iman itu bukan sikap mental yang positif.
Di dalam The Power of Positive Thinking, Norman Vincent Peale menawarkan nasihat berikut tentang cara dia berpendapat bagaimana orang harus memulakan hari mereka: “Perkara pertama setiap pagi sebelum anda bangun, berkata dengan kuat, ‘Saya percaya,’ tiga kali.” Dia tidak mengatakan tentang apa atau kepada siapa untuk mengatakan anda percaya, kerana pada pandangannya, ia tidak begitu penting.
Yang penting anda hanya harus percaya sahaja. Sebenarnya mempercayai sesuatu—terutama sesuatu di luar diri sendiri—adalah sia-sia sahaja.
Sekali lagi, Firman Tuhan memberi gambaran yang berbeza. Di dalam iman Perjanjian Baru, apa yang kita percaya adalah penting! Objek imanlah yang memberikan iman itu sendiri sebarang kepentingan. Iman alkitabiah bukanlah sikap mental positif yang berusaha untuk mewujudkan perkara-perkara yang dipercayai. Adalah baik untuk berfikir secara positif. Adalah wajar untuk ingin berada di sekeliling orang yang positif daripada orang yang negatif. Namun pemikiran positif dengan sendirinya bukanlah iman alkitabiah.
Pengarang Ibrani menulis, “Tetapi tanpa iman, mustahil didapati [keredaan-Nya], Sesiapa yang datang kepada Allah mestilah beriman bahawa Allah wujud dan Dia memberikan ganjaran kepada mereka yang berusaha untuk mencari-Nya” (11:6). Iman yang sebenar boleh dipercayai kerana objeknya adalah Tuhan, yang boleh dipercayai sepenuhnya.
Apa Itu Iman
Jika iman bukan perasaan yang kuat, angan-angan, atau sikap mental yang positif, maka apakah itu iman? Pengarang Ibrani memberikan kita jawapan yang pasti dan jelas: “Iman adalah kepastian akan perkara-perkara yang diharapkan, keyakinan akan perkara-perkara yang tidak dilihat.” (11:1). Iman, dalam erti kata lain—iman yang benar dan alkitabiah—menghasilkan kepastian mengenai perkara-perkara ghaib yang kita, sebagai pengikut Yesus Kristus, harus berharap. Tetapi ia tidak terhad kepada itu sahaja. Rasul Paulus menawarkan peringatan yang berguna ini, “Kamu telah diselamatkan dengan kasih kurnia-Nya melalui iman — ini bukan daripada kamu sendiri tetapi adalah kurnia Allah” (Ef. 2:8, penekanan ditambah).
Adakah anda pernah tertanya-tanya mengapa, sebagai seorang yang beriman, anda mempercayai apa yang anda percayai? Apabila anda berlutut dan berdoa sendirian di dalam bilik anda, bagaimana anda boleh percaya bahawa Tuhan mendengar semua doa anda? Dari mana datangnya jaminan ini? Ia merupakan hasil daripada Tuhan membuka mata anda kepada kebenaran tentang siapakah Dia. Iman sedemikian mewujudkan keyakinan. Iman sebegitu adalah anugerah daripada Tuhan—suatu anugerah yang Dia mahu kita terima dan nikmati.
Apa yang Dilibatkan Iman
Iman alkitabiah melibatkan tiga ciri utama:
1. Pengetahuan
Iman bergantung kepada apa yang boleh diketahui tentang Tuhan. Malah, Perjanjian Baru menyatakan bahawa iman melibatkan kita untuk mengenali Tuhan sendiri. Dalam Yohanes 17:3, Yesus berkata, “Inilah hidup kekal, iaitu mereka mengenal-Mu sebagai satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang Kauutus.”
Bagaimana anda boleh mengenali Tuhan? Di dalam peribadi Anak-Nya, Tuhan Yesus Kristus! Yohanes 1:18 menyatakan ini tentang Yesus, “Tiada siapa pernah melihat Allah, melainkan Dia Yang Esa, yang ada di pangkuan Bapa, telah menyerlahkan-Nya.” Itulah sebabnya adalah sangat penting untuk mempertimbangkan dakwaan yang dibuat oleh Yesus: dengan mengenali Dia, kita mengenal Tuhan. Dan pengetahuan tentang Tuhan inilah yang memberikan dasar kepada iman kita.
2. Persetujuan
Dalam iman alkitabiah, pengetahuan kita tentang Tuhan mesti diikuti dengan persetujuan. Sebaik sahaja kita menyedari bahawa terdapat perkara tertentu yang benar dan perlu dipercayai, kita mesti benar-benar mempercayainya! Iman alkitabiah sememangnya lebih daripada sekadar memberi persetujuan—tetapi ia tidak pernah kurang daripada itu.
Semasa kita membaca Alkitab dan mempertimbangkan dakwaan Yesus Kristus, kita menemui di dalam Kristus seseorang yang memaksa kepercayaan orang—kadang-kadang bertentangan dengan kehendak mereka. Kita mungkin berkata kepada diri sendiri, “Saya tidak mahu percaya kepada Yesus. Saya tidak mahu hidup saya diambil alih. Saya tidak mahu seseorang bertanggungjawab ke atas saya.” Namun apabila kita hidup secara terbuka di hadapan Kristus, apabila kita melihat Dia di atas kayu salib, dan apabila kita memahami bahawa Dia menanggung semua dosa dan pemberontakan kita, Dia memaksa kepercayaan kita. Apabila kita melihat Kristus melalui cara ini, pengetahuan akan diikuti dengan persetujuan.
3. Amanah
Akhir sekali, iman yang tulen melibatkan kepercayaan. Pengetahuan dan persetujuan sahaja tidak menjadikan iman yang tulen. Yakobus 2:19 mengatakan bahawa “Roh-roh iblis juga percaya.” Iblis bukan ateis. Mereka juga mempunyai pandangan ortodoks tentang Tuhan. Maka jika iman sekadar memahami Tuhan dengan betul, kita mesti secara logik menyimpulkan bahawa syaitan juga mempunyai iman yang menyelamatkan. Namun kita tahu bahawa ini tidak benar.
Kesedaran tentang fakta bukanlah iman. Terdapat perlunya pergerakan dari pengetahuan ke persetujuan yang kemudiannya memuncak di dalam kepercayaan.
Panggilan untuk percaya dalam Kristus—secara aktif, bukan pasif—termasuk dalam semua jemputan-Nya. Sebagai contoh, di dalam Matius 11, Dia berkata, “Marilah ke sisi-Ku, wahai semua yang jerih lelah dan memikul beban berat; Aku akan memberimu kelegaan. Ambillah kuk daripada-Ku dan terimalah ajaran-Ku, kerana Aku ini lemah lembut dan rendah hati, maka jiwamu akan tenang” (ay. 28–29). Perhatikan kata kerja: “mari,” “ambil,” “ajaran,” “kelegaan.” Ini semua adalah kata-kata tindakan. Mereka melibatkan melakukan. Lihatlah, iman bukan pasrah secara pasif. Iman Perjanjian Baru bermula dari pengetahuan, menuju ke persetujuan, dan berakhir dengan kepercayaan berdasarkan pengetahuan yang telah kita setujui.
Gambaran Iman
Ilustrasi yang berguna tentang iman alkitabiah ialah perkahwinan. Seperti iman, perkahwinan melibatkan beberapa peringkat. Pertama, anda mesti mengenali individu tersebut: anda makan malam bersama dia, anda berjalan di taman dengan dia, anda mendengar dia bercakap, dan anda memerhati dia bersama keluarga dan rakan-rakannya. Apabila anda memperoleh pengetahuan, anda mula bertanya kepada diri sendiri, “Bolehkah saya hidup bersama-sama orang ini seumur hidup? Adakah saya bersedia untuk memberi komitmen kepada dia?” Selepas itu, sebaik sahaja anda menerima jawapan yang memuaskan kepada soalan-soalan ini, anda mula memberitahu diri anda sendiri, “Atas dasar pengetahuan yang saya perolehi, saya bersedia untuk membuat komitmen. Saya mahu bergerak melebihi pengetahuan semata-mata dan bersetuju untuk percaya. Saya mahu menyerahkan diri saya kepada dia. Saya mahu mengenali dia pada tahap yang palin dalam.”
Ini adalah pengalaman semua orang yang meletakkan iman mereka kepada Yesus. Adakah pengalaman anda? Adakah anda seorang yang beriman?
Artikel ini diterjemah dan diadaptasi daripada khutbah berjudul “What is Faith?” oleh Alistair Begg.
Hak cipta @ 2025, Truth For Life.
